ESTE DOCUMENTAL PRODUCIDO POR ANTROPODOCUS CON LA COPRODUCCIÓN DE ARAGÓN TELEVISIÓN Y EL AYUNTAMIENTO DE PLAN Y LA COLABORACIÓN DE RTVE, CONMEMORA LOS 25 AÑOS DESPUÉS LA PRIMERA CARAVANA DE MUJERES COMO DENUNCIA A LA DESPOBLACIÓN RURAL QUE ACECHABA A ESPAÑA DURANTE LAS DÉCADAS DE LOS ´70 Y ´80.
“Espigando, recolectando, recogiendo, reciclando,…”
Varda es una mujer polifacética, capaz de concentrar sobre sí misma los roles y funciones necesarios para una producción audiovisual.
Comentamos aquí su documental sobre los espigadores (“Les Glaneurs et la Glaneuse”, 2000) donde Varda, aún no siendo antropóloga, nos muestra una serie de recursos e imágenes que se podrían aplicar a la producción antropológica. Con un antropólogo que, al reflexionar sobre la realidad y sobre sí mismo, genera una obra de arte, siempre personal, de y para la sociedad, donde él será parte de ella.
Redacción: AntropoDocus
Darini Rajasingham Senanayake es una antropóloga social especializada en política económica internacional y teoría cultural.
Podemos encontrar un artículo (en inglés) suyo en la revista virtual Himal Southasian, donde no recomienda la lectura de un libro: “Learning Politics from Sivaram”, de Mark Whitaker. En este libro se reconstruye la vida del asesinado editor-net pro-Tamul Dharmaratnam Sivaram (Taraki).
¿Qué tendrá este libro de interés para los antropólogos?
Fuente: himalmag.com
Uno de los temas aún presentes en la antropología y la historia de Japón trata sobre el origen de los primeros pobladores de las islas.
Sekino Yoshiharu, nacido el 20 de enero de 1949, es explorador, fotógrafo y escritor de viajes, antropólogo y doctor. Ha viajado por sur América y África, siendo su epopeya para demostrar la ruta del sur como vía de llegada de los que serían los primeros pobladores en Japón, material para una serie de documentales para televisión en Japón (“Gurêto jânî” o “Gran viaje”).
Profesor de antropología cultural de la Musashino Art University desde el 2002, no está precisamente pensando sólo en dar clases magistrales, sino que este mes de Abril se embarcó en canoa para recrear las rutas de los primero pobladores de Japón, llegados desde Indonesia (pasando por Filipinas, Taiwán, Okinawa) hasta Kagoshima, donde calcula llegar en Agosto del 2010.
Para más detalles sobre el viaje:
Durante el congreso de Antropología celebrado en San Sebastián en el 2008, un grupo de antropólogos observan y consensúan la necesidad de que Madrid también cuente con una Asociación de Antropología que represente y de espacio de encuentro y actividad a dicho colectivo.
Una vez de vuelta a casa, estos antropólogos no dudaron en difundir e implicar al resto de la comunidad dentro de sus redes de comunicación, reuniéndose el Lunes 9 de Marzo para terminar de dar el impulso general y dialogado necesario para hacerlo realidad.
Antropodocus comparte su criterio y quiere colaborar y participar activamente con la propuesta mediante la posible difusión que su alcance en la red le permite, así, desde aquí, les animamos a los antropólogos madrileños a la participación y/o asociación (una vez se haya establecido) y les informamos del siguiente paso:
El Lunes 20 de Abril , a las 18.30 h , será el momento en que tendrá lugar la próxima reunión del Instituto Madrileño de Antropología (IMA), en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), sala Sánchez Albornoz (2E10-2E27) (módulo E, segunda planta) , C/ Albasanz, 26-28, Madrid.
Las estaciones más cercanas de Metro son: “Ciudad Lineal” y “Suanzes”.
El cine y la antropología no solo comparten (aproximadamente) el nacimiento, durante un periodo (los años veinte, con el cine de difusión y promoción de la máquina de grabar), los hermanos Pathe pidieron la asistencia del Departamento de Antropología de Harvard para algunas producciones (“People and Customs of the world”, en 1928). Muchas de las producciones de esta época eran vistas, además de en cines, en museos.
La cultura a través de las imágenes: símbolos, gestos, etc.
Donde la cultura es el agua y la olla del guiso, mientras que las imágenes podrían ser los ingredientes y los platos en los que se sirve.
Como la cultura es construcción social mutante, nuestra olla será de un barro especial, que cambiará con el tiempo, y con ella, el sabor del guiso.
El sabor final, lo que podríamos llamar cultura en total, no tiene imagen, pero se intenta dar una, igual que la pintura intenta representar con colores los sonidos.
AUTORA: Nieves Villaseca
Con la firma de la ‘Declaratoria de Cartagena’, los máximos representantes de la cultura en la región se comprometen a incluir en sus políticas de Estado líneas específicas para la población afrodescendiente y grupos minoritarios.
Fuente: http://www.mincultura.gov.co
ANTROPODOCUS ESTARÁ PRESENTE EN EL XI CONGRESO DE ANTROPOLOGÍAEl XI Congreso de Antropología se propone como un ejercicio polivalente que atravesando de manera simultánea pensamiento y práctica, recoja problemáticas, Continuar Leyendo »
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