LIBRO: “Politics from Sivaram”
“Ética antropológica entre la guerra real y la utopía de la paz”
Darini Rajasingham Senanayake es una antropóloga social especializada en política económica internacional y teoría cultural.
Podemos encontrar un artículo (en inglés) suyo en la revista virtual Himal Southasian, donde no recomienda la lectura de un libro: “Learning Politics from Sivaram”, de Mark Whitaker. En este libro se reconstruye la vida del asesinado editor-net pro-Tamul Dharmaratnam Sivaram (Taraki).
¿Qué tendrá este libro de interés para los antropólogos?
Fuente: himalmag.com
1º Su forma.
Reconstruye un encuentro etnográfico, donde un estudiante de antropología de Princeton trata y habla con su informante Sivaram, entonces estudiante de política y filosofía en Batticaloa (en la costa este de Sri Lanka).
2º Su contenido etnográfico sobre:
El nacionalismo Tamul como réplica al nacionalismo postcolonial Sinhala, de violencia y desplazamientos.
La identidad política y las redes transnacionales a través de Internet (formada y mantenida por Sivaram).
Idealismo y desilusión.
Violencia y antiviolencia.
Una generación de jóvenes perdida.
3º Tratar sobre diversos temas de interés:
Militarización de la antropología.
El dilema creado por USA con el choque de civilizaciones, con voceros instruidos en las ciencias sociales (en especial antropólogos), que sensibilizan en la afirmación de la cultura e identidad propia frente a la amenaza de la “otredad” (en concreto el “eje del mal”: Corea del Norte, Irak e Irán).
La labor de decodificación cultural, traducción, ayuda y mediación de los científicos sociales en las relaciones de occidente con oriente medio (algunos de los cuales fueron asesinados, en algunos casos por su informantes).
La ética de los antropólogos que trabajan en zonas de guerra, tratada en 2008 por la Asociación de antropología de América e Inglaterra.
El reverso de la relación tradicional entre antropólogo e informante nativo, en relación a la estructura jerárquica, sobre el poder y el conocimiento, del encuentro.
Políticas post-coloniales.
De especial interés será el apartado “The politics of representation”, donde tratará específicamente sobre el papel del antropólogo en estos contextos de conflicto.
La investigación militar sobre lo social permite conocer el estado moral, material e ideológico de la nación estudiada; gobernar, manipular, dividir, desorientar, atemorizar, etc. tocando las instituciones, personas, rituales, etc. estratégicas.
¿Podría un código ético defender la vida de un antropólogo en un territorio hostil donde puede ser considerado enemigo potencial?, la AAA considera esto posible, puesto que lo propone para ello.
¿Podría estar la labor antropológica al servicio de las poblaciones que estudia, al igual que la cruz roja u otras entidades humanitarias?
Los dilemas que presenta son muy interesantes y su solo planteamiento resultan útiles a la práctica antropológica y a su futura (posible) actividad en espacios internacionales en conflicto (bélico, de subsistencia, de ideología, etc.).
Información de interés en la red:
http://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Lankan_Civil_War
http://www.washingtonexaminer.com/politics/Whos-Laughing-at-the-Axis-of-Evil-today-43142082.html
http://www.tamilnation.org/books/Politics/whitaker.htm
ANTROPODOCUS
ARAGÓN TV EMITE HOY EN REDIFUSIÓN EL DOCUMENTAL “PLAN 25″
EL DOCUMENTAL “PALACIO” SELECIONADO EN LA 33ª MOSTRA INTERNACIONAL DE CINEMA SAO PAULO, DEL 23 OCT-05 NOV 2009
PERO…¿QUEDAN TRIBUS AISLADAS EN EL MUNDO?
